CARNAVALERA HIPOCRESÍA

CARNAVALERA HIPOCRESÍA

 

Permítanme que no me dirija a la CURIA como hermano:

Hoy diré que estoy viviendo horas de alegría, pues como todos los años volvió Don Carnal. Una fiesta pagana llamada carnaval donde triunfa la frivolidad, la picaresca, la guasa y la coña. Donde se manifiestan la creatividad del diseño y la representación oral, donde se da rienda suelta a la sátira y a la provocación, días de sana diversión.

Un año más triunfó el voto en las galas de la Reinas y las Drags, en el concurso de murgas y comparsas, y triunfó el aplauso de una muchedumbre enardecida por sus carnestolendas. Triunfó el respeto y la honestidad, triunfó la cortesía y la educación, triunfó la alegría y el divertimento, y triunfó la fiesta de Don Carnal.

Lo he recordado con profunda alegría y con sentido guasón, al ver esta mañana la grabación que me han hecho llegar de las carnestolendas de Las Palmas de Gran Canaria. Viendo a miles de personas, coreando, aplaudiendo y votando, y se me han llenado los ojos de lágrimas de la alegría picaresca en sus letras y sus sonoros son.

Y llegó el Quijote y dijo; amigo Sancho con la iglesia hemos topado.

Con gran escándalo y estupor la hipocresía se manifestó, en medios de comunicación y en la RTVE, salieron obispos, curas, presidente cabildicio y gente con rencor. Y nos invita el obispo a eucaristía para darnos el perdón, por los treinta días de alegría y gran diversión.

Y estando en estas y con estas chanclas el obispo de Alcalá manifestó, que hay que quitarles el voto a las mujeres porque el pensar no es su razón.

Mientras esto decía un tolete en el párrafo anterior, el papa Francisco claro lo dejó: “Las reivindicaciones de los legítimos derechos de las mujeres, a partir de la firme convicción de que varón y mujer tienen la misma dignidad, plantean a la Iglesia profundas preguntas que la desafían y que no se pueden eludir superficialmente”.

Cada ser es uno, y siendo dueño de su vida puede hacer de esta lo que desee respetando siempre el de al lado. La Curia religiosa es la menos valedora para hablarnos de moralidad, de libertad de expresión, de frivolidades, de honestidad y coherente respeto en la convivencia. La CURIA de todas las religiones en este planeta, son las que con honestidad y respeto deberían pedirnos perdón diariamente por sus desmanes, por sus intrigas, por sus amoralidades, por sus homofobias, por sus torturas por creernos infieles y en discriminación de sexos, por sus crímenes (armaron ejércitos para ello), y por la preferencia de estar siempre al lado de los poderes políticos y del capital, siendo estos en su mayoría meros dictadores.

Afortunadamente para el mundo, las nuevas generaciones en la vida religiosa y católica, en su mayoría piensan y actúan con mayor honestidad, respeto y libertad.

 

P. D. Recen por ustedes, es de hipócritas afirmar que nosotros no lo hacemos.

 

 

José Antonio del Rosario

PASIÓN POLÍTICA

PASIÓN POLÍTICA

 

 

      Los peores vicios de cualquier establecimiento del Estado, esto es, aquellos más perjudiciales y más difíciles o casi imposibles de desarraigar son aquellos que nacen con el establecimiento mismo ya de por sí politizado y manipulado. La perfección en las cosas humanas es un ente imaginario, es más acertado decir que lo perfecto no existe sino relativamente, así cuando a esta natural imperfección se agregan las pasiones o la ignorancia, o uno y otro, hacen fallar la obra que parece más perfecta. No hay ciudadano alguno que, estando dotado de un mediano juicio, no conozca toda la importancia del establecimiento de la Constitución.

      En los pueblos en general se suele abusar de la sencillez y honradez de sus habitantes haciéndoles creer que los políticos se interesan en aquello que se exige de ellos. Mucho de esto conocemos en el día a día en las arengas de cualquier político subido en una tarima o sección plenaria, así no hay que creer de modo alguno que la correcta y honrada política peligre, como así lo andan diciendo muchos: es falso, antes, por el contrario, lo que peligra son sus intereses temporales que con grave perjuicio para el pueblo han gozado hasta ahora los llamados representantes del mismo.

 

      Para ser elector no se necesita ninguna ciencia, los más literatos, intelectuales y bachilleres suelen ser los desestabilizadores de un País: un labrador honrado de buenas costumbres y medianamente despejado aun cuando no tenga medianamente estudios ningunos, puede ser no solo un buen elector sino un buen Diputado para las Cortes o Presidente de un País, mejor acaso que otros muchos que no se explican sino con palabras estudiadas, enrevesadas y con un amasijo laberíntico de difícil entendimiento. Un intelectual, literato o bachiller difícilmente podría decirle a un agricultor cómo se cultivan papas.

 

      la política administrada en cualquier País democrático, debe tener siempre por objeto el bien común y la equidad, pero cuando domina la pasión en política, su hipocresía y su malicia van más allá que cualquier otra clase de pasiones. Política es tutela de las muchedumbres, o del mayor número de los que viven en sociedad, y ha de ser la mejor condenación para todos aquellos que desempeñan cargos públicos que tienen ocultos afectos apasionados hacia personales intereses. Afectos personales que pueden engendrar, en una política personal a gusto de pocas personas, en detrimento de la mayoría de los ciudadanos, a quienes la política debe proteger y amparar. Cuando a un político se le asigna la dirección de un establecimiento público, este, difícilmente le será rentable al Estado. Y es que el vicio y la ambición le puede más que la honradez y el conocimiento funcional del establecimiento que dirige, por lo tanto, el déficit está asegurado.

      ¿Y qué político, de estos que turnan en el poder, colocado, entre las exigencias del partido o de sus hombres y mujeres y las exigencias de la nación es capaz de romper una lanza en favor del Estado y el bienestar de sus ciudadanos? No es política lo que hacen, ni puede ser veraz ni legítima: la ley es la expresión del derecho, nacido con la naturaleza; no con los partidos, ni de mayorías serviles, ni de minorías codiciosas.

 

      La política partidista tiende a lo contrario: divide, desestabiliza y desconcierta. La pasión política se presta a la doblez de la palabra: hablar del bien y producir el mal; hablar de libertad y producir la tiranía; hablar de moralidad y cubrir sus actos de escandalosas corruptelas. La chatarra política sólo se preocupa de amontonarla para luego distribuirla en paraísos fiscales, en empresas fantasmas y turbios negocios, y de paso defraudar al Estado que le paga.

 

      Así es la pasión política impuesta por hombres y mujeres sin la más mínima decencia, sin escrúpulos y ayudados por la inacción de aquellos que juraron acción. Pasión política detestable ante los hombres y mujeres que luchan diariamente por un Estado del bienestar, y que condenan y maldicen con buen sentido aquella divina máxima: “Detesto la doblez de la palabra” ¿Y qué otra cosa que doblez y falsía y mentira han producido los Gobiernos que han abortado la Democracia? 

 

 

José Antonio del Rosario

 

 

EMIGRANTES DE CONVENIENCIAS

EMIGRANTES DE CONVENIENCIAS

 

        Desde el siglo XVI los canarios fuimos emigrantes, bien a la fuerza o como esclavos hacia la conquista del Nuevo Mundo. Santo Domingo primero y La Habana después fueron los principales destinos canarios. De forma lenta se iría desarrollando un movimiento migratorio de comerciantes y de agricultores. La emigración a Venezuela y Cuba en los siglos XVII y XVIII fue a partir de 1670 en que la emigración presenta un carácter masivo y familiar.  Entre 1835 y 1850 Macías Hernández considera que al menos 50.000 isleños emigraron, de los que casi un tercio se dirigieron a Cuba. Si el censo de 1846 recogía la presencia de 19.759 canarios en la Isla, el de 1862 los eleva a 45.814, a pesar del descenso en la corriente emigratoria canaria a partir de mediados de siglo. Nuevamente reactivada a fines de la década de los setenta, más de 60.000 canarios emigraron hasta el inicio de la guerra de independencia cubana.  Las condiciones de hambre y miseria en las islas, dieron lugar a la emigración que se prolongó hasta la tercera década del siglo XX. Partieron a buscar en otras tierras lo que en la suya le negaban.

        La emigración en el siglo XXI ronda en los 2,1 millones de españoles que, según los datos difundidos por el Instituto Nacional de Estadística, residen en el extranjero a fecha 1 de enero de 2015. Pensemos en muchos más, pues la difusión de cifras por los organismos oficiales, siempre tiran a la baja para contentar gobiernos de turno. La emigración actual no varía demasiado a las anteriores; precariedad laboral, salarios y horarios propios de esclavos, desestabilización política, enseñanza deficitaria, sanidad y servicios sociales a convenir por la empresa de turno, el agua, luz, gas y combustibles más caros de Europa, desproporcionados impuestos para la mayoría de los ciudadanos que no revierten en necesarias mejoras, la demora de hasta seis meses o más de las administraciones en tramitar proyectos, permisos, ayudas, etc, etc.

       Y todo esto para nuestra desgracia, es debido a que los gobiernos de turno se han postulado en favorecerse a sí mismos y darle más cacha a los viejos y nuevos caciques. La implantación de un sistema político interesado y la precariedad del mismo para la mayoría de los ciudadanos, derivan en tremendas desigualdades, en la emigración forzada y en la contratación foránea de mano de obra barata venga de donde vega, no importándoles la intensión ni el modo.

       Los emigrantes canarios conservaron sus costumbres, cultura y religión, pero nunca las impusieron, en los países que les acogieron respetaron sus leyes, su cultura, sus costumbres, su religión y fueron capaces de integrarse en ellas, aprendieron de ellas y enseñaron las suyas. Las formulas políticas multiculturales de esta época, “La multiculturalidad pretende promover la igualdad y diversidad de las culturas” no las imponen, al igual que las leyes de cualquier País han de ser respetadas por sus ciudadanos y por los que vienen de fuera.

       Pero se da el caso, que muchos países europeos acogen a emigrantes porque precisan mano de obra y estos en vez de estar agradecidos de que un País extranjero les acoja y les dé trabajo, intentan imponerles sus culturas, sus costumbres, sus religiones y leyes. ¿Quién les obligó venir? ¿quién o quienes le llamaron? Son los inmigrantes, los que deben adaptarse. O lo toman o lo dejan. Aceptamos sus creencias sin preguntar por qué. Todo lo que pedimos es que usted acepte las nuestras, y viva en armonía y disfrute en paz con nosotros. Si ustedes no están contentos aquí, entonces váyanse.

       Si nuestras costumbres, nuestra cultura, nuestra religión les ofenden, consideren vivir en otra parte del Mundo o regresen a sus países de origen. Aprovechen otras de nuestras grandes libertades europeas, "el derecho de marchase".

Quizás lo que está ocurriendo en esta Europa de nuevo cuño, sea la permisividad intolerante y la inacción en ejecutar las leyes.

 

 

José Antonio del Rosario

HIGIENE SE AUSENTÓ

HIGIENE SE AUSENTÓ

 

      En la plaza Hurtado de Mendoza estaba el antiguo Hotel Monopol, más tarde Cuatro Naciones, hotel cosmopolita muy céntrico que nada tenía que envidiar a los mejores hoteles en Las Palmas de Gran Canaria de hoy. En él, se alojaría repetidas veces el gran músico francés Camile Saint-Saëns, un enamorado de la isla de Gran Canaria.  

El Hotel Monopol entre la plaza Hurtado de Mendoza y calle Remedios, hoy reconvertido en Centro Comercial, Multicines y negocios de Hostelería. En el año 2003 El Ayuntamiento de Las Palmas decretó y ejecutó el precinto y cierre inmediato de siete locales ubicados en la planta sótano del Centro Comercial Monopol por diferentes infracciones muy graves cometidas contra la Ley de Espectáculos Públicos y Actividades Clasificadas. Esto se fundamentó en carecer para ello de la correspondiente Licencia de Funcionamiento y Apertura, cómo también por la inexistencia de medidas de seguridad tendentes a garantizar la integridad de los usuarios, dada la actividad distinta a la del uso comercial allí detectada, en las horas nocturnas de los fines de semana.

El actual gobierno en el Consistorio capitalino parece que se inhibe, al igual que lo hicieron los tres o cuatro anteriores, en cuanto a responsabilidades de inspección y sanción en materia higiénica-sanitarias, amén tantas otras. En el Centro Comercial Monopol se reúnen diariamente gran cantidad de clientes, sobre todo los fines de semanas y festivos. Este Centro Comercial carece por completo de limpieza e higiene-sanitaria en sus aseos situados en el sótano del mismo, la porquería se acumula diariamente en fregaderos, inodoros, pisos y demás. Bajar la escalera para ir a sus aseos es toda una aventura, no se sabe con qué se encontrará. Antes de bajar pensamos si es preferible comprar unas botas de agua y una mascarilla para acceder a los mismos, es todo un gran ejemplo higiénico-sanitario inexistente que brindan los comerciantes a turistas, clientes y público en general.

Y todo esto pasa, porque desde el departamento que corresponda las inspecciones higiénicas-sanitarias en el Gobierno Municipal, no sancionan en proporción al delito cometido. Es una tremenda indecencia de los comerciantes hacia las personas que tengan necesidad de usar los aseos y estos carezcan de impoluta limpieza. Una persona contratada para su constante limpieza ha de ser bastante más barata que la multa impuesta a tan tremenda porquería.

 

 

 

 

DISPOSICIONES GENERALES - Consejería de Turismo

 

4447 DECRETO 90/2010, de 22 de julio, por el que se regula la actividad turística de restauración y los establecimientos donde se desarrolla.

 

Artículo 2.- Concepto.

Se entiende por actividad turística de restauración aquella que se desarrolla en establecimientos abiertos al público, y que consiste en ofrecer habitualmente y mediante precio, servicio de comidas y bebidas, para su consumo en el mismo local, independientemente de que esta actividad se desarrolle de forma principal o como complemento de otras relacionadas con el alojamiento, ocio o esparcimiento.

Artículo 7.- Condiciones de aseo

1. Disponer de aseos independientes para señoras y caballeros, con agua corriente, que dispongan como mínimo de lavabos e inodoros, así como de accesorios tales como dosificador de jabón y toallas de un sólo uso o secador de manos eléctrico o similar, espejo, papelera, dispensador de papel higiénico y perchero o colgador.

2. Con relación a la capacidad del establecimiento, contar con un inodoro y un lavabo por cada cincuenta plazas.

3. En el acceso a los aseos, disponer de dobles puertas o de otro sistema que no permita la visión del interior de los mismos desde las zonas de paso o demás dependencias del establecimiento. Las puertas de acceso contarán con algún sistema que permita el cierre por sí solas.

4. Disponer de dispositivos temporizadores o sensores de movimiento en la luminaria.

5. Contar con dispositivos economizadores de agua en fregaderos y lavamanos y, en cualquier caso, la grifería emplazada en estos últimos tendrá un dispositivo temporizador.

6. Contar con dispositivos para el ahorro de agua en la descarga de las cisternas de los inodoros o reductores del volumen de agua o que permitan la interrupción de la descarga.

7. Los restaurantes deberán contar con aseos para el personal, independientes de los de las personas usuarias de los establecimientos.

Artículo 8.- Requisitos de calidad, seguridad y accesibilidad.

1. Los establecimientos cuidarán especialmente la calidad y limpieza de los servicios de toda índole que presten, debiendo atender a:

c) La limpieza de los locales, mobiliario y menaje.

d) El perfecto funcionamiento y decoro de los aseos.

 

La pregunta es; ¿volverá Higiene algún día?

 

 José Antonio del Rosario



 

HISTORIA DESPUÉS DE LOS PLÁTANOS

HISTORIA DESPUÉS DE LOS PLÁTANOS

 

 

 

 

 

 

        En este almacén de plátanos en la Carretera General del Norte de La Costa de Bañaderos, propiedad de Dña. Ángela Morán de la Nuez (Angelita Morán), en los comienzos del siglo XX se empaquetaban plátanos y tomates, también estuvo la Compañía Fyffes Limited. En este almacén se guardaba en la década de los años 60 el material deportivo del Club Balonmano Bañaderos. En dicho almacén mi apreciado amigo Juan Manuel Ramírez Morán y este que escribe, dimos nuestros primeros pasos en el deporte del balonmano.

Recordamos tirarnos el uno al otro aquellos grandes balones, que ni nos cabía en las manos. Pensamos que teníamos que hacer algo para tirar con una mano aquellos balones, y resolvimos colocar un saco (de aquellos que usaban los polleros), lo mediamos de arena y lo colgamos de una viga hasta la altura de nuestras manos. Mi amigo decía que teníamos que practicar como los boxeadores para hacernos las manos duras y lanzar el balón con fuerza, y una mierda. De tanto darle palmadas y puñetazos aquel saco que raspaba por todos lados, lo que conseguimos después de cada paliza fue ponernos las palmas y los nudillos en carne viva, y cuando llegábamos a la casa, nuestras madres nos preguntaban con quién nos habíamos peleado.

Aquello no funcionaba, pensamos que lo mejor sería hacer pesas, y nos pusimos manos la obra. Había en el almacén unos bidones de aceite para motores y otros de veneno para la cochinilla, los de aceite eran de 200 litros y los de veneno de 25 litros de capacidad (estaban vacíos), pesaba más el de 25 porque tenía unos aros de hierro. Fatiguitas aquellas, señores, nos hicimos unos expertos en levantamiento de bidones. Hasta nos reíamos de los amigos que practicaban con nosotros, ya que cuando levantaban los bidones a la altura de la cabeza, se iban de espaldas con ellos. Y de esta manera llegamos al balonmano.

La segunda etapa de este almacén fue en los años 60-70, nos reunimos la pandilla y acordamos hacer nuestro club de guateques y reuniones. En el pueblo ya había un sótano en la casa de los padres de José Manuel Rodríguez Armas donde se hacían los guateques casi todos los fines de semana, pero a nosotros no nos dejaban entrar porque éramos menores de edad.

Una vez puestos de acuerdo nos quedaba el duro trabajo de hablar con Angelita Morán, mi amigo Juan Manuel esperó el momento propicio para decirle a su madre nuestras intenciones; ¿Qué van hacer qué? Mamá el almacén está lleno de trastos y es el mejor sitio para reunirnos, escuchar música y bailar, ya que en los guateques de José Manuel no nos dejan entrar. Dña. Ángela pensó que era el mejor sitio donde tenernos controlados, en vez de estar de palanquines por los pueblos cercanos; ese era el mejor lugar donde las madres sabrían dónde se reunían sus hijos. Huumm.

Les pusimos manos a la obra; barrer, limpiar, albear, hacer con pales las mesas para el taperío, refrescos y algo más, instalación eléctrica, la mesa para el Picar y los disco, conseguir un par de garrafones de boca ancha para las sangrías “en esto de las sangrías hubo doble intención (bueno, casi siempre la hubo), la de las chicas llevaba un chorrito de ginebra”, empapelamos con papel de empaquetar los plátanos las paredes de mitad pa´arriba y cada uno expuso sus dotes de dibujo y pintura. El piso era de cantería y en los guateques le echábamos polvos de talco para que rembalara, el que era medio parao y no sabía bailar ponía los discos.

Los guateques eran los fines de semana y nos vestíamos con las mejores galas del momento “en plan Hippy”. Íbamos limpitos y salíamos echo asquitos, olíamos a casi todo. Nuestros padres y familiares mayores de vez en cuando se daban una vueltita para ver cómo iba el patio, sus caras eran todo un poema, incluso algunos se atrevieron a bailar los nuevos sones, pronto desistieron al darse cuenta de que no estaban en el sitio y se marchaban contentos (?) de que sus hijos se lo pasaran bien, y sobre todo que estábamos en el corral.

Fué todo un éxito, la Pandilla acordó reunirnos todas las tardes no sólo para oír música y contarnos las batallas del guateque anterior, también para preparar e innovar en el siguiente. Las vacaciones de verano fueron apoteósicas, nuestras amigas que estudiaban en los institutos de la Capital, invitaban a sus amigas a quedarse en sus casas para que gozaran de nuestros guateques y la fiesta del Santo Patrón Pedro. Se formaron parejas y algún que otro matrimonio.

De un almacén de empaquetado de plátanos y tomates, una pandilla de chicos y chicas removió conciencias puritanas y llenó de alegría y felicidad a la mayoría de las familias de un pueblo, cuyos miembros eran mano de obra barata para el cacique de turno.

 ¡¡Quién nos lo iba a decir!!

Fueron tiempos de Revolución Cultural en todos los sentidos y adaptaciones de gobiernos a las corrientes de una marea que invadió las calles. Fué, el triunfo de una juventud que pedía LIBERTAD.

 

 José Antonio del Rosario

 

 

¿QUÉ HAY DE LO MÍO?

¿QUÉ HAY DE LO MÍO?

 

“Preguntar por nóminas atrasadas deja en evidencia que existía un interés oculto cuando se aceptó el trabajo”, explica la ministra.

Un zoquete dijo; “Que mis subordinados trabajen por una motivación ajena al trabajo me parece feo y en esas condiciones prefiero poder despedirlos”

fuente: El Mundo Today

Definición de Subordinado: Que depende o está sometido a la orden o a la voluntad de otro.

Sra. Ministra, un trabajador/a no reclama nóminas atrasadas si nunca existió contrato laboral. Al trabajador/a le asiste la Ley al ser contratado y reclamar los atrasos nominales que se le deben, como también las 1000 horas extras que no le pagaron nunca. Ya es mísero el salario impuesto por el anterior y el actual gobierno del que Usted forma parte.

Jamás se pronunció Usted públicamente, que denunciaría al empresario que practica el esclavismo con sus contratados y obligarle por Ley al pago de los atrasos. Usted y el gobierno del que forma parte, siempre han ido en contra del contratado, y sí aplauden al cacique esclavista que practica la usura, la vejación, el insulto y el desprecio hacia todos ellos.

En sus recientes y públicas manifestaciones, según publica El Mundo Today, el gobierno nos demuestra una vez más de qué lado está. Y un gobierno que ni se pronuncia ni denuncia el esclavismo al que está sometida la mayor parte de la sociedad trabajadora, tendría que ser expulsado y denunciado de inmediato por el Consejo de la ONU por hacer intencionada dejación del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales en este país.

El zoquete o la zoqueta que salió hoy, piensa que los trabajadores/as por cuenta ajena son meros esclavos. Decirles a estas lumbreras que la sociedad trabajadora de este país, siempre ha cambiado trabajo por dinero, no por ser esclava y estar sometida a las migajas del empresariado. Muchos de estos empresarios o emprendedores, se han aprovechado de las subvenciones estatales y rebajas de impuestos para defraudar a los trabajadores, hacienda pública, seguridad social, propietarios de locales, etc.

Estos tratantes de blancos y negros a modo de la Edad Media, se creen con derechos de esclavización a cambio de un plato de lentejas, y quizás también con derecho de pernada. La trata o comercio de personas es el comercio ilegal con propósitos de esclavitud reproductiva, explotación sexual, trabajos forzados, extracción de órganos, o cualquier forma de esclavitud. ...

Ni está legalizado por la ONU ni por cualquier País que esté dentro de este organismo. Supongo….

 

La pregunta es; ¿qué hay de lo mío, sigue todo igual?

 

 José Antonio del Rosario

ME GUSTA LA BANDERA

ME GUSTA LA BANDERA

 

      La bandera tricolor fue creada en 1961 por el movimiento nacionalista y de izquierda Canarias Libre. En 1964 se creó en Argel la nueva bandera derivada de la anterior incorporando las siete estrellas verdes, siendo usada como símbolo por la Autodeterminación e Independencia del Archipiélago Canario (MPAIAC) como "bandera nacional de Canarias" y que, en la actualidad, sigue siendo utilizada por unos pocos independentistas.

      En 1968 se quiso meter al archipiélago canario en la Organización para la Unidad Africana, ésta aprobaba una resolución en la que se afirma que el archipiélago forma parte integrante de África (todos los canarios sabemos en qué parte geográfica estamos). La OUA (Organización para la Unidad Africana) reivindica, dándole la razón al MPAIAC su derecho a la independencia. No se hizo referéndum ni consulta para saber la opinión de los canarios, obró por su cuenta. Tal vez para pagar los favores que interesadamente el gobierno argelino le había concedido.

      El expresidente Paulino Rivero (Coalición Canaria), llegó a asegurar que habría sido la oficial de Canarias si hubiera llegado a gobernar con mayoría absoluta. Es decir, nos hubiera dejado sin identidad. Ya que los colores elegidos, son los colores de las camisetas de los dos clubs de futbol representativos de las islas capitalinas.

      En 1975 los servicios de inteligencia argelinos []ponen Radio Argel a disposición del MPAIAC, que inicia las emisiones de radio de La Voz de Canarias Libre para el archipiélago. Argelia jugó sus cartas para favorecer sus intereses geopolíticos en la zona aprovechando la crisis del Sáhara Occidental.

      La dictadura franquista propició que los canarios fuéramos clandestinos radiofónicos de la onda corta nocturna, emisoras como la BBC, Radio París, la Pirenaica y radio Luxemburgo nos ponía al día de las noticias que las emisoras oficiales nos ocultaban. De esta manera muchos canarios nos enterábamos de los horrores y asesinatos cometidos en todo el mundo por gobiernos dictatoriales. La voz de Canarias Libre emitida por Radio Argel, sacaba a la luz el odio de los fascistas hacia todo lo que significara democracia, izquierda y la desproporcionada desigualdad de la justicia civil, pues ésta en la mayoría de los casos siempre fue política, veían enemigos donde sólo habían jorcones. La Voz de Canarias Libre también dio a entender (?) que luchaba contra el caciquismo y la precariedad de los trabajadores.

      Fuimos muchos los canarios que simpatizamos y participamos en la lucha reivindicativa de ser País no Colonia. Amparados en las sombras de la clandestinidad, escuchábamos las noticias que al día siguiente servían de pretexto para salir a la calle y pedir nuestro sitio en el contexto europeo (muy pocos en África). Oír decir Canarias Libre, era motivo para cantar o tatarear “me gusta la bandera” fue nuestro himno de guerra tanto en Canarias cómo en la Península, y también lo fué en los guateques, en cualquier reunión de jóvenes, en eventos deportivos, musicales y cómo aguarles la fiesta a los “grises, guardia municipal, caciques, fachas y demás bichos raros). La bandera fue para la mayoría de los jóvenes de la época como el icono del Ché, aunque la mayoría no tuviéramos ni puñetera idea que fue lo que hizo (años más tarde lo supimos, tremenda desolación). Pocos fueron los jóvenes que no tenían la foto en su habitación, sabíamos que era un revolucionario que luchó en Cuba para derrocar una dictadura, que después de tantos muertos, asesinatos, encarcelamientos, torturas y requisamientos de tierras. Siendo el resultado “glorioso” otra dictadura. Tampoco teníamos muy claro el porqué de aquellos colores en la bandera, pues nos pareció más el cartel anunciador del eterno derbi futbolero del Archipiélago, que apropiados colores para la bandera de un nuevo País.

      Cubillo dijo; “cuando desencadenemos la lucha armada en las islas, la oposición española habrá de cometer (está condenada a ello) los mismos errores que cometió la izquierda francesa durante la guerra de Argelia”. Lo que hizo Cubillo y su movimiento en Canarias fue precisamente eso, “ERRORES” y uno de los más graves fue emprender la lucha por la descolonización desde países dictadores africanos, obviando los países democráticos.

      El 1 de noviembre de 1976 el MPAIAC inicia la actividad terrorista a través de las Fuerzas Armadas Guanches (?), haciendo estallar un explosivo en Galerías Preciados de Las Palmas de Gran Canaria. El 27 de marzo de 1977 hacen explotar una bomba en la floristería de la terminal de pasajeros del Aeropuerto de Gran Canaria hiriendo a 7 personas y anuncian una segunda, obligando a desviar los vuelos al Aeropuerto de Los Rodeos, en Tenerife. Ese día se produciría en el aeródromo tinerfeño el mayor accidente aéreo de la Historia, con 583 víctimas mortales. Cubillo negó que el MPAIAC estuviera implicado en tan terrible catástrofe (ETA no operaba en Canarias, aunque el MPAIAC si tenía cierta vinculación con ella), ese mismo mes muere un militante del MPAIAC en un tiroteo por la guardia de seguridad de la Armada Española en el cuartel de la Isleta, en Gran Canaria, donde había entrado a robar armas. El 13 de mayo se produce el primer atentado terrorista de las FAG en territorio peninsular, estallando un artefacto explosivo en Galerías Preciados de Madrid. La última muerte causada por el MPAIAC fue la del artificiero de la Policía Rafael Valdenebro al intentar desactivar una bomba colocada por el grupo en San Cristóbal de La Laguna (Tenerife).

      La indignación y el horror vividos en el accidente en Los Rodeos (y en cualquier otro campo de terror), cerró para siempre los corazones de la mayoría de los canarios y fulminó de cuajo la voz de un pueblo qué; o bien por causa colaboracionista, participación, simpatía o por zafarnos del yugo opresor que asfixiaba nuestra libertad. Dirigimos nuestras enconadas miradas hacia unos ilusionistas que nunca supieron elegir la arena donde montar el circo.

      Según dice Sergio Millares Cantero en su libro “Fernando Sagaseta: la vida de un luchador irremediable”. Estos comunistas internacionalistas, generalmente abogados laboralistas burgueses que han hecho del sindicato su forma de vida y que no renuncian a su visa de oro por la clase obrera, al anteponer la lucha de clases a la lucha por la independencia han hecho un tremendo y sucio trabajo a la metrópoli. el PCE ha considerado que Canarias Libre es un movimiento chauvinista al servicio de la burguesía con el que hay que romper todo compromiso, tratando de ganar para el PCE a todos los elementos positivos de tal movimiento.” otra de las consecuencias de anteponer la lucha de clases a la independencia de Canarias por parte de los internacionalistas es que están más preocupados en arreglar el mundo que en arreglar Canarias.

Canarias Libre pudo ser perfectamente el inicio de una toma de conciencia nacional canaria, al igual que lo pudo ser el MPAIAC. Pero era imposible conseguirlo, porque el primero estaba al servicio de la burguesía y el segundo optó por la senda del terrorismo.

 

José Antonio del Rosario